الأسرة.. بداية بناء المجتمع

استمرت سلسلة الجلسات الافتراضية “تبيان فاطمي، تبيان زينبي” التي تنظمها لجنة تبيان التابعة لهيئة الأمومة لدعم الحرب، حيث عُقدت جلسة “نظرة قرآنية لمقاومة النساء والأمهات في الظروف الحربية” بمحاضرة “أنسية برومندبور”.

وأشارت برومندبور إلى أن الحرب هي نتيجة اعتداء من لا يلتزمون بحدودهم، وقالت: هؤلاء الأشخاص يهاجمون أراضي الآخرين، وما دامت الدنيا قائمة، فإن الحرب أمر بديهي. قال الملائكة لله عند خلق آدم: “وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ” (البقرة: ۳۰). بناءً على هذه الآية، لم يرفض الله كلام الملائكة، بل قال: إني أعلم ما لا تعلمون، وهذا هو الوجه الأسمى لله الذي أظهره في أنبيائه ومؤمنيه.

جبهة الحق ستنتصر في النهاية

وأضافت هذه الأستاذة في الحوزة والجامعة: إذا بحثنا وناقشنا نقطة الانطلاق التاريخية للإنسان، وأخذنا في الاعتبار الطبيعة المتضادة مع فطرة الإنسان، فإن الحرب ستكون طبيعية ما دامت الدنيا قائمة، لأن قوة الحق والباطل موجودة دائمًا، وإلى جانب الرغبات الطبيعية والفطرية، يوجد الشر والفساد. لذلك، كل هذه الثنائيات المتضادة والتحديات التي يخلقها الباطل، تسبب أحداثًا مثل الحرب، ولكن بما أن السنة الإلهية هي “جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ” (الإسراء: ۸۱)، فإن الحق سينتصر دائمًا.

وقالت: في هذه الحالات يكتسب مفهوم الجهاد معنى؛ نحن نعرف أشخاصًا، رغم عيشهم في ظروف سلمية، يدركون أنه متى وقعت حرب، يجب عليهم الدفاع عن بلادهم. عندما نطبق هذه النظرة على الوضع الراهن، فإن هذا الورم السرطاني المسمى إسرائيل كان موجودًا منذ بداية ثورتنا. في الواقع، إذا كانت بداية ثورتنا في ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ (۵ يونيو ۱۹۶۳)، فإن إسرائيل كانت موجودة قبل ذلك، وبقدر ما نعرف الإمام الخميني (رض)، نعلم أن من أفكاره المحورية إزالة إسرائيل، وجمل مثل “يجب إزالة إسرائيل من صفحة الوجود” هي من الجمل التي سمعناها في أدبيات الإمام الخميني (رض).

صرحت هذه الباحثة: جذور هذا الموضوع يمكن بحثها في سورة الإسراء ومن الجانب الحضاري؛ لذلك لم يكن الأمر أن الإمام الخميني (رض) جاء كمصلح اجتماعي ليقول سأحارب الظلم الموجود في إيران ثم سأتجه لمحاربة الظلم الموجود في مناطق أخرى من العالم؛ نهج الإمام الراحل كان ضمن منظومة الحضارة الإسلامية ومشروع سعى جميع الأنبياء لتحقيقه.

بناء المجتمع يبدأ من الأسرة

تابعت برومندبور: كانت فكرة سورة النساء أن بناء المجتمع يبدأ من الأسرة، ومن ناحية أخرى، تعرف المجتمع كعائلة وتقول إن العلاقات في المجتمع يجب أن تكون شبيهة بالأسرة، أي على سبيل المثال، في المجتمع يجب أن تكونوا لبعضكم البعض مثل الوالدين والأخوة وأهل إصلاح ذات البين. وبالتالي، وبناءً على ما ذكر، مع الثورة الإسلامية والخروج من حكم الظالمين وإقامة الحكومة الإسلامية، يجب أن تعلموا أن عليكم التحرك نحو توسيع فكرة هذه الثورة وتطوير الخطاب، والطريقة لتحقيق ذلك في كلام قائد الثورة هي “التبيان”، لأن أسلوبنا كمسلمين هو الحوار والتوعية بأساليب مختلفة؛ نحن نروج لفكرتنا ونظامنا الفطري.

وأشارت: لسنوات عديدة، عملت الحوزة العلمية على موضوع التبليغ بسبب أهمية طريقة نشر الفكر الإسلامي؛ أساسًا، كان تطوير الخطاب الإسلامي يتم منذ صدر الإسلام وكان يعتمد على الحوار لا النزاع؛ كما دعا النبي الأكرم (ص) رؤساء وملوك ذلك الزمان إلى الإسلام، وكان من البديهي أن يقبل البعض ويرفض البعض؛ على سبيل المثال، قيل إن النجاشي لم يقبل هذه الدعوة، لكن لأنه كان مسيحيًا، فقد آوى المسلمين ولم يعادهم، أما ملك الروم فلم يكن تعامله جيدًا، أو كسر خسرو برويز رسالة النبي (ص)؛ وبالتالي، فإن فكرة نشر الإسلام هي فكرة التبيان.

وأضافت هذه الأستاذة في الحوزة والجامعة: إذا حدث التوعية في مكان ما، فإن الوضع يتحرك في اتجاه ظهور أعداء عنيدين لا يسمحون لهذه التوعية بأن تؤثر إيجابًا على الناس، وبالتالي تتغير الأساليب تدريجياً، خاصة إذا كان الطرف الآخر من المستضعفين، وبتعبير سورة النساء، يكون الناس تحت الظلم لدرجة أنهم يقولون: “رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْیَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ نَصِیرًا” (النساء: ۷۵). هنا، يوجه الله عتابًا للمسلمين: لماذا لا تنقذون أولئك الناس؟

تعریب خاص لـجهان بانو من وكالة أنباء شبستان